La Journée internationale de la femme aurait bien pu naître comme un hommage à elles et non comme un « rappel » de l’un des plus grands massacres de l’histoire perpétrés contre les femmes, puisqu’à travers leurs légendes elles ont laissé leur marque indélébile sur le monde et dans lequel elles ont marqué le monde. chacune de nos héroïnes incarne un attribut particulier de la femme. Et en ce sens, nous découvrirons les mythes de treize femmes (déesses et mortelles) qui font partie intégrante de notre culture.
Héra
Elle était la déesse la plus importante des personnages de la mythologie grecque, car elle était l’épouse de Zeus, le plus grand dieu de la mythologie gréco-romaine. Fille de Gaïa et Cronos, elle incarnait la protection à tout prix du mariage.
Ses histoires naissent généralement de la vengeance perpétrée contre les amants et les enfants bâtards de son mari Zeus et, malgré cela, de son rejet inexorable des propositions indécentes de ses prétendants, dans le but de préserver le caractère sacré de l’hyménée. Le cas le plus pertinent est celui d’Héraclès (ou Hercule), fruit de l’infidélité de Zeus avec le mortel Alcmène, initialement appelé Alcides en l’honneur de son grand-père. Cependant, pour apaiser la colère d’Héra, Zeus changea son nom en Héra-Kles , qui signifie en grec « gloire d’Héra »…
Aphrodite
Elle est la personnification de l’Amour, mais surtout de la sexualité. Il naît de la mousse séminale produite par les testicules sectionnés d’Uranus par les mains de son fils Cronos. Elle est la plus belle déesse de toutes, mais sa présomption excessive a poussé Zeus à la punir en la mariant au dieu le plus laid, Héphaïstos.
Cependant, elle a eu des relations extraconjugales avec Arès, dieu de la haine et de la guerre, c’est pourquoi le dicton selon lequel « de l’amour à la haine il n’y a qu’un pas » est compréhensible d’une certaine manière… De même, son nom et sa personnalité proviennent du mot aphrodisiaque. pour désigner ce qui stimule l’instinct sexuel. Elle était la mère d’Eros (ou Cupidon), dieu de l’amour, comme sa mère…
Athena
Egalement connue sous le nom de Pallas Athéna, sa légende dit que l’épithète Pallas fait référence au nom de sa meilleure amie, qu’elle a accidentellement tué lors de certains jeux de chasse, elle a donc décidé de lui rendre hommage en mettant son nom avant le sien. Athéna est la personnification de la stratégie et du renseignement de guerre, contrairement à son frère Ares qui est le symbole de l’horreur et de la haine de la guerre.
Elle est représentée avec un casque, une épée et un bouclier dont le devant porte la tête de Méduse, qui lui fut offerte par le héros Persée à la fin de ses exploits. Athéna a donné son nom à la célèbre ville d’Athènes, où elle est toujours vénérée au-dessus des autres dieux…
Artemis
Artémis est le symbole de la chasteté et de la virginité. Il a eu des confrontations avec Aphrodite, son antithèse en matière de sexualité. En effet, les déesses punissaient de morts tragiques les mortels qui adoraient l’une et méprisaient l’autre. Tel est le cas d’Hippolyte, fils de Thésée, qui voulait être vierge et qui par conséquent méprisait le sexe, ce qui impliquait métaphoriquement un déshonneur envers Aphrodite.
Pour cette raison, la déesse a conçu un dispositif pour faire croire à Thésée que son fils avait abusé sexuellement de sa femme Phèdre. Finalement, Hipólito mourut dans un accident alors qu’il était exilé. Pour se venger, Artémis fit assassiner Adonis, le bien-aimé d’Aphrodite, envoyant un sanglier pour mettre en pièces le jeune homme qui, en raison de son activité sexuelle prolifique, « déshonora » Artémis…
Gaea
Lorsque les Romains ont conquis la Grèce et repris sa culture, ils l’ont rebaptisée Terra et, en effet, elle représente la fertilité féminine et tout ce qui existe sur la planète Terre, c’est pourquoi les scientifiques ont utilisé son nom romain pour nommer notre monde. De la même manière, sa grâce était également utilisée pour désigner l’unique continent qui existait vers la fin de l’ère paléozoïque, « Pan-Gea », qualificatif composé du préfixe pan (qui désigne la totalité) et du nom de notre déesse mère. …
Pandora
Sa légende nous renvoie à « la boîte de Pandore », célèbre expression pour désigner des actes en apparence insignifiants qui conduisent aux pires débâcles. C’est l’équivalent grec d’Ève dans la mythologie hébraïque-chrétienne, puisque tandis que Pandore ouvre la boîte interdite et déchaîne le mal dans le monde, Ève commet une erreur similaire en mordant la pomme interdite dans le jardin d’Eden. Toutes deux sont les premières femmes que Zeus et Dieu, respectivement, ont créées en réponse au besoin de l’homme d’avoir une « compagnie » pour sa vie…
Helena
Dans la catégorie des mortels, Helena est la femme la plus célèbre et la plus belle de la mythologie grecque. Elle était mariée à Ménélas mais tomba amoureuse du prince troyen Pâris, à qui Aphrodite avait promis la plus belle femme du monde en récompense de ce qu’on appelle précisément « le Jugement de Pâris ».
Sa fuite avec son amant déclencha la guerre de Troie et conduisit à l’incendie de la célèbre ville fortifiée. A la fin de la guerre, Hélène revient avec son mari Ménélas pour régner à Sparte. Son mythe représente l’infidélité et la beauté féminine qui peuvent déclencher la « guerre » entre les hommes…
Penelope
L’épouse d’Ulysse est le symbole de la fidélité conjugale. Lorsque le héros fut contraint de participer à la guerre de Troie, il passa dix ans sur les terres troyennes tout en errant à travers les mers et les terres en raison du châtiment que Poséidon, dieu des mers, avait prononcé contre lui.
En raison de la mort supposée du roi, Pénélope dut choisir un nouvel époux parmi les innombrables prétendants qui avaient envahi son palais, et elle promit d’en choisir un lorsqu’elle aurait fini de tisser un linceul. Mais pour conserver sa fidélité à l’époux qu’elle croyait vivant, Pénélope tissait le jour et détissait la nuit. Finalement, son amant retourna dans son pays natal et tua tous les prétendants, laissant à Ulysse le plus grand prix, qui était l’amour et la fidélité de sa femme…
Electra
Son nom est connu pour être l’équivalent féminin en termes psychologiques du « Complexe d’Œdipe », issu de l’héritage théorique de Sigmund Freud. En fait, son ancien disciple, Carl Jung, a conçu le « Complexe Electra », dans lequel dans ce cas « la fille tue la mère parce qu’elle aime son père ».
Et cela découle de la vengeance qu’Electre prit contre sa mère Clytemnestre pour avoir conçu, avec son amant, un plan pour tuer son mari Agamemnon, le père d’Electre. Le roi de Mycènes fut trompé et assassiné par sa femme pour avoir sacrifié sa fille Iphigénie afin que les dieux accordent aux Grecs un bon voyage vers Troie. Electre, en apprenant le crime de sa mère, élabore un stratagème avec son frère Oreste pour se venger de sa mère, plan qu’ils finissent par réaliser.
Antigone
Ses frères Étéocle et Polynicie se firent la guerre pour l’héritage du trône, car après l’exil de leur père Œdipe pour avoir tué son père et épousé sa mère, les frères convinrent de régner chacun pour un certain temps.
Cependant, lorsque vint le tour de Polynice, Étéocle le nia, ce qui donna lieu à la bataille appelée « Les Sept contre Thèbes », dans laquelle Polynices s’allia à Argos pour attaquer sa propre patrie, dans le désir de récupérer le trône. La vérité est que les frères meurent au combat les uns contre les autres et leur oncle Créon, le nouveau roi, autorise l’enterrement d’Étéocle mais refuse celui de Polynicie pour avoir trahi son peuple.
Face à cela, Antigone, leur sœur, se rebelle et enterre Polynicies pour qu’il puisse accéder à Hadès, ce qui entraîne la condamnation à être enterré vivant. Cependant, avant de subir un tel martyre, elle se suicide et devient une martyre qui symbolise le respect dû aux morts et aux cérémonies funéraires correspondantes.
Méduse
Sa légende raconte qu’elle était une belle nymphe dévouée à Athéna qui eut des relations sexuelles avec le dieu Poséidon dans le temple de la déesse, qui transforma ses cheveux en serpents en guise de punition pour son blasphème.
De même, pour éviter de tomber amoureuse des hommes, elle était condamnée à les transformer en pierre lorsqu’elle les regardait, ce qui était sa malédiction mais aussi une arme mortelle contre ses ennemis. Persée, contraint par un ordre de son roi, assassina Méduse pour obtenir sa tête, avec laquelle il pourrait transformer un monstre chthonien en pierre pour sauver sa bien-aimée Andromède et pétrifier son roi pour se venger. Finalement, il donna la tête à Athéna, qui la plaça sur son bouclier de guerre. L’image de Méduse a été utilisée par Freud pour illustrer sa théorie de la castration, par la marque italienne Versace et par des groupes féministes.
Hippolyta
Elle et sa sœur Penthesilea étaient les reines des Amazones, les plus excellentes guerrières du genre féminin. L’étymologie d’Amazonas vient du grec et est composée du préfixe négatif « a » et du mot « mazos » qui signifie sein, ce qui signifie « sans sein », car lorsqu’ils étaient très jeunes, ils en coupaient un pour pouvoir Conduisez mieux avec un arc et des flèches. Il représente le courage et la violence des femmes.
Ariane
Lorsque Thésée arrive en Crète pour tuer le Minotaure, elle tombe amoureuse du héros et lui fournit un fil pour qu’il puisse s’échapper du labyrinthe où résidait la bête. Elle s’est enfuie de son pays natal avec son amant, mais Thésée l’a abandonnée sur l’île de Naxos pour être tombée amoureuse de l’Amazone Hippolyte (avec qui il a eu son fils Hippolyte) puis de Phèdre, la sœur d’Ariane. Elle fut accueillie par le dieu du vin et de la luxure, Dionysos, qui en fit son épouse et la transforma en divinité. Il représente la femme qui abandonne tout pour son proche, même au prix d’être trahie et abandonnée.