Pachacamac, la divinité créatrice, était un objet de dévotion parmi la population pré-inca des régions maritimes du Pérou. La vallée de Lurín, au sud de Lima, abritait un lieu de pèlerinage dédié à cette divinité vénérée pendant de nombreux siècles.
Après la conquête de la côte par les Incas, au lieu de tenter de supprimer le culte ancien et profondément enraciné de Pachacamac, ils ont choisi de l’intégrer dans leur propre panthéon.
Pachacamac était considéré comme un dieu associé au feu, fils du dieu solaire, responsable du rajeunissement du monde créé à l’origine par Viracocha, et également instructeur d’artisanat pour les êtres humains. La croyance selon laquelle Pachacamac était invisible prévalait, ce qui entraînait son absence dans les représentations artistiques.
Les ruines du sanctuaire de la vallée de Lurín sont constituées de plusieurs pyramides et temples, en partie restaurés. Il est possible que ce site ait joué le rôle de ville centrale dans un « royaume » côtier remontant approximativement entre les années 1000 et 1440.
Le mythe de Pachacamac
Selon la légende inca, Pachacamac (ou Pacha Kamaq en quechua) aurait créé le premier homme et la première femme sur terre. Cependant, il négligea sa création en s’occupant d’autres tâches, oubliant de leur fournir à tous deux de la nourriture. Lorsque Pachacamac revint pour continuer son travail, il trouva l’homme mort et la femme partie vers des pays lointains à la recherche de nourriture.
Désespérée durant son voyage, la femme pleura et supplia le ciel de mettre fin à sa tragédie. Le Soleil, connu sous le nom d’Inti dans la mythologie inca, ému par la situation, projetait sur elle des rayons solaires, soulageant sa faim et favorisant sa guérison.
Par inadvertance, elle a donné naissance à un garçon à la suite de cet acte. En réponse à l’intervention d’Inti, Pachacamac, enragé, a pris le nouveau-né et l’a fragmenté, donnant ainsi naissance aux différents types de fruits et légumes présents sur la planète.
Le cœur brisé, la femme a demandé l’intervention d’Inti, demandant la punition de Pachacamac. Inti lui a demandé d’apporter les restes du placenta et du cordon ombilical de son fils décédé. A partir de ces éléments, Inti a créé un nouveau fils pour la femme.
Cette fois, elle a aidé son fils, nommé Vichaama, à échapper aux griffes de Pachacamac. Plus tard, Vichaama, informé de la mort de sa mère aux mains de Pachacamac, revint désespérément à sa recherche.
En réalisant la fureur de Vichaama, Pachacamac, le véritable responsable de la mort de sa mère, a choisi de se cacher dans l’océan, abandonnant les ossements de la femme. Lorsque Vichaama revint et découvrit la mort de sa mère, seule la vengeance put apaiser sa colère, mais Pachacamac ne fut pas retrouvé.
Après une recherche approfondie, Vichaama trouva les os de sa mère et la ressuscita. Il demanda à Inti de transformer les créations humaines de Pachacamac en rochers, collines et huacas, dont certains finirent par faire partie du temple de Pachacamac.
Finalement, Inti a fourni à Vichaama les moyens de repeupler la région en lui fournissant d’autres humains. Ces nouveaux habitants ont construit un temple et l’ont utilisé pour vénérer leurs ancêtres, leurs origines et leurs dieux.
Pachacamac est resté caché dans l’océan, mais la zone qui abritait le temple et toute la région côtière ont connu des tremblements de terre, immédiatement associés à Pachacamac par la population. Depuis, les générations suivantes le connaissent comme le dieu des tremblements de terre.
Pachacamac, lieu sacré de culte et de culte de Dieu
Situé dans la vallée de Lurin, Pachacamac a peut-être servi d’oracle sacré dès le 1er millénaire avant JC, avec son règlement datant du début du 1er millénaire après JC. Le dieu Pachacamac, également connu sous le nom de « Créateur de la Terre », était une divinité créatrice associée avec les tremblements de terre dans la mythologie côtière.
Selon cette mythologie, Pachacamac a vaincu Con, un dieu créateur rival qui a arrêté les pluies en guise de punition pour la méchanceté de l’humanité. Il a transformé la race humaine existante en animaux et a créé une nouvelle génération d’hommes et de femmes. Dans certaines versions du mythe, quatre étoiles envoyées sur terre représentaient les rois et la noblesse (deux étoiles masculines) et les roturiers (deux étoiles féminines).
La statue sacrée en bois de Pachacamac était l’objet de culte sur le site, situé dans un vaste complexe de temples construit sur une plate-forme en terre à gradins. Cette structure, contemporaine des civilisations Moche et Nazca (200 avant JC – 600 après JC), offrait une vue majestueuse, avec des bâtiments de temple disposés autour d’une cour sur une plate-forme de huit niveaux sur une colline naturelle.
Chaque niveau de la plate-forme, faite de briques d’adobe, mesurait environ un mètre de haut et présentait des peintures vibrantes de plantes et d’animaux, surlignées en noir. En 1935, des objets tels que des pinceaux d’artiste (fabriqués à partir de cheveux humains et de roseaux) et un sac de pigments ont été découverts enterrés sur le site. La préservation du temple est remarquable, avec certaines zones de décoration montrant jusqu’à 16 repeints, et certains bâtiments sur la plate-forme la plus élevée étant utilisés comme logements.
Le lieu attirait des pèlerins de différentes régions cherchant conseil auprès de son oracle, bien que les détails de son fonctionnement restent inconnus. Le Grand Prêtre interprétait l’oracle dans une chambre privée, accessible uniquement à lui.
Les pèlerins subissaient des semaines de rituels d’initiation, de jeûne et de purification avant d’être considérés comme aptes à consulter l’oracle. De plus, des offrandes étaient attendues, telles que de la nourriture, de la coca, des textiles et d’autres biens précieux qu’ils pourraient offrir.
Les prêtres de Pachacamac établirent des sanctuaires subsidiaires dans la région, collectant les tributs des communautés locales. À l’instar des anciens oracles du monde entier, les questions abordées comprenaient des aspects liés au climat à des fins agricoles, aux questions de guerre, de santé, aux problèmes familiaux, entre autres.